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2/22/2018(四)~3/2/2018(五) 陳澄波作品展   
 發佈時間: 2018 Jan. 29

標籤 :  藝文活動  

二二八與消失的臺灣美術―《故鄉 • 印象》:陳澄波作品展

一、辦理依據:僑務委員會海外僑社辦理二二八紀念活動實施計畫

二、主辦單位:紐約華僑文教服務中心

三、協辦單位:二二八國家紀念館、臺美文藝協會、北美粉彩畫家協會

四、活動時間:107年2月22日至3月2日(2月22日下午2點開幕記者會)

五、活動緣由與目的

「二二八事件」造成臺灣許多家庭不幸,對臺灣社會及民主發展亦產生重大之衝擊及影響,至今仍有許多真相與責任尚待發掘與釐清,需政府與民間之互信包容,共同面對歷史傷痛,團結向前邁進;政府為省思、緬懷並共勉為國家和平努力,特將二月二十八日訂為國定紀念日。為表達對二二八事件之追思及對受難者家屬之撫慰,紐約僑教中心結合二二八國家紀念館、臺美文藝協會、北美粉彩畫家協會共同舉辦二二八與消失的臺灣美術―《故鄉 • 印象》:陳澄波作品展,從文化藝術的角度紀念二二八。

六、活動說明:

「臺灣美術展覽會」是日治時期,臺灣最重要的美術展,也是決定臺灣美術發展方向的推手,一年一度在「臺灣教育會館」(即今日「二二八國家紀念館」) 舉辦,共進行了十屆。當時,由於中等學校與師範學校對美術教育的重視,產生不少以美術為志業的新青年,其中多人更前往日本留學、甚至遠赴法國鑽研藝術,成為臺灣現代美術教育的堅強基石(即一般所稱「前輩美術家」)。

「臺陽美術協會」發起人之一的陳澄波,正是這批前輩美術家中的一顆明星。 1926年,他以畫作〈嘉義街外〉首次入選日本第七屆「帝國美術展覽會」,成為臺灣以油畫入選該展覽的第一人。1929年,在研究所畢業後,經中國畫家王濟遠的介紹,前往中華民國上海的新華藝專與上海昌明藝專任教。他曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員,1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會,他以「清流」獲選當代十二位代表畫家之一,參加美國芝加哥世界博覽會。1932年,上海發生一二八事件,因排日浪潮,陳澄波遂舉家返臺。

陳澄波活躍畫壇的時代,是日治後期的1930年代。彼時,臺灣正由農業轉向工業的蛻變期,經濟的活躍、普遍設立的西式教育—公學校—更是大幅轉變臺灣人民對於現代及文明的想像。電燈、電話、自來水等現代產物在一般生活中漸形普及,西方的娛樂如電影、留聲機與唱片等也在那時被引進臺灣,促使新興的都市流行文化逐漸形成,而日本國內的大正民主風潮更直接刺激殖民地進步青年對政治參與的要求與自主,是一個文化蓬勃萌發,也是二二八受難前輩們積極地追尋、創造臺灣政治、文化與藝術前景的美好時代。

由於臺灣人民跟隨日本搭上了現代化的末班列車,接受到新興的現代文明與文化洗禮,導致與其後前來接管的國民黨政權間有文化上的落差與隔閡,釀成巨大的悲劇,成為國族傷口。陳澄波正是不幸的罹難者之一,他雖然希望能夠為故鄉奉獻熱情,卻於1947年3月25日「美術節」當天遭國民政府的軍方公開槍決,成為臺灣美術界永遠的痛。

陳澄波是第一代留學日本的西畫家,這個與現代西洋藝術初接觸的臺灣美術世代,不只為當時的臺灣打開「世界之眼」,也同樣打開了「追尋自我」之門。今日觀之,這些作品除了呈現近代臺灣美術現代化過程的歷史縮影外,也指出臺灣近代藝術家在更迭的統治政權及不同的文化霸權的衝擊下所開啟的藝術探索以及認同思考。

此內蘊於近代臺灣文化脈流中的複雜樣貌,在國府遷臺及其後的漫長戒嚴中受到嚴重斲傷,並形成斷裂。因此,本活動擬透過藝術為橋樑,與歷史和解,除療癒國族傷痕並促進社區和諧外,亦積極展現「勿忘二二八」的正面意義。

 

七、活動內容:

  1. 畫展:陳澄波作品展(2月22日至3月2日)
  2. 影片展
  3. (2月22日)
  4. (3月2日)
  5. 書展:
  6. 重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》
  7. 無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》
  8. 百年追求  (卷一) : 自治的夢想》
  9. 止痛療傷:白崇禧將軍與二二八》
  10. 二二八記者劫》
  11. 槍口下的司法天平:二二八法界受難事蹟》
  12. 期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》
  13. 青島東路三號: 我的百年之憶及臺灣的荒謬年代》
  14. 紀念之外:二二八事件.創傷與性別差異的美學 (藝術) 》
  15. 平安,二二八 (藝術) 》
  16. 南天之虹:把「二·二八事件」刻在版畫上的人 (藝術) 》
  17. 烈火中的二二八(繪本)》
  18. 走出二二八:以愛相會(繪本)》
  19. 外公的塑像 (繪本)》
  20. 無語的春天:二二八小說選 (文學) 》
  21. 天光:二二八本土母語文學選 (文學) 》